金龙卡是干什么用的阿

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公积金龙卡同时具备建行龙卡储蓄卡（龙卡通）的所有功能：存款、取款、查询、转账、汇款、消费、通存通兑、代发工资、代收代付、证券交易、网上银行、电话银行等所有个人金融服务功能。

新中新金龙卡一卡通”可以实现在校园、企业内，凡是需要现金交易、票证、各种收费或识别身份的场合一卡通行。

该卡片可以替代学生、教职员工、企业员工等辖区内的所有个人证件，应用于需要身份识别的各种649;理系统；该卡片可以取代现金，持卡人可以通过电子钱包实现餐饮、购物、上机上网、医疗、社区缴费等内部消费。

北京昌平四海金龙小吃城

公交线路：地铁8号线 → 地铁昌平线，全程约32.9公里

1、从小营桥步行约1.3公里,到达永泰庄站

2、乘坐地铁8号线,经过7站, 到达朱辛庄站

3、乘坐地铁昌平线,经过7站, 到达昌平站

4、步行约440米,到达四海金龙百货市场

生态园南门坐几路公交可以到

1.长三角地区各城市之间的公交线基本能连成一张网，北到安徽滁州，南到浙江宁波和诸暨，理论上都可以只坐公交到达。

江浙沪皖的公交线路里有一些是跨省的。比如：

跨苏皖边界的：天长16路，安徽天长到南京金牛湖地铁站

跨沪苏边界的：上海地铁11号线，到昆山花桥

上海青安线，白鹤6路，两头都在上海，有一段开入江苏昆山并设站

上海青金线，青浦到江苏汾湖

上海青商线，部分班次开到江苏周庄

上海南隆专线，崇明南门到南通永隆沙

跨沪浙边界的：平湖K319路，浙江平湖新埭到上海金山北高铁站

跨苏浙边界的：苏州7606路，江苏吴江七都到浙江湖州南浔

跨市的公交就更多了，比如杭州到海宁盐仓的523路，无锡到苏州的望亭专线，连接扬州和南京的仪征K30路，镇江到扬州的扬镇旅游专线等等。

还有很多在两市边界的对接的公交，比如马鞍山125路和南京707路在界牌站（苏皖省界）对接，昆山151路和苏州52路在南港，昆山126路和苏州119路在唯亭便利中心对接等等。

这些线路构成了长三角地区庞大的城际公交网络。

另外根据大家的评论，珠三角的云浮到惠州之间，沈抚，厦漳等城市之间也有跨市公交可以连起来。北京的八方达很多线路开往河北，我自己坐过的是高碑店到北京的838和固安到北京的849。

2. 台湾的很多公交车都是大陆品牌。宇通，金龙，申沃和比亚迪在台湾都能见到，包括在最绿最绿的台南高雄都有大陆品牌的公交客车。大陆厂商在那里有关系企业，基本是先出口车辆部件到台湾，再让当地关系企业组装。图片如下，感谢所有原图拍摄者。

之前的台中BRT用的是宇通客车。看下图车头有宇通logo

车尾写着“台湾宇通”，维基上说这是郑州宇通的关系企业。

台北307路用的福田，外观和南宁28路的相似

南宁28路的

307的另一车型：金龙客车，看车前的logo

台南绿干线的申沃

上海88路的申沃

北京哪家寺院历史最长

北京最早的佛教寺院应该是门头沟的灵泉禅寺，原名瑞灵寺，佛教建筑。明.《宛署杂记》载：“起自汉时”，是古籍记载北京境内最早的一座寺庙，灵泉禅寺是座佛道合一的寺庙，原来规模宏大。山门前有影壁，高约2米、宽10米，厚0.60米。山门为砖石结构，歇山式，大脊筒瓦顶，有吻兽、垂兽及三小兽，双层砖檐，檐下四角吊有风铃，劵门为石雕件拼砌而成，门额有“灵泉禅寺”寺名。进入山门，为天王殿，天王殿东北侧是关公殿，关公殿北侧有和尚塔一座。天王殿后面是三世佛殿，主祀过去佛、现在佛、未来佛。三世佛殿东侧有配房三间。三世佛殿后面是三大世殿，主祀观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨。三世佛殿西侧有一院，为四合院。灵泉禅寺中有一棵“雌雄一体”银杏树，堪称“天下一绝。”

佛教记载是在西汉哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪（景卢）受王使伊存口授浮屠经。东汉明帝永平十年（68年）于大月氏遇沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得佛像经卷，用白马载抵洛阳，明帝为其建白马寺，译四十二章经。是为中国有佛僧、佛寺、佛教之始。亦为我国学者所公认佛教传入中国之始。

先秦古籍《尚书·禹贡》记大禹治理洪水，其中记：“……碣石之山，绳水出焉，而东流入于河”。绳水即桑干河，下游称永定河。门头沟琉璃渠一代就是永定河出峡谷之地。先秦古籍中就有了关于门头沟地域的记载。

根据《北京日报》报道，据调查，门头沟区现有54个风貌完好的古村落，占本市现存古村落的70％，最早的古村落起源于东汉。而且在东汉中晚期已经有了核桃的栽培和种植活动，是标准的农业生产。门头沟区现有一批某“家庄”的村名，如齐家庄、杜家庄、梁家庄、安家庄、张家庄、陇家庄（冷家庄）、陈家庄等，究其村名源始，有的就起源于东汉。汉末天下大乱，为躲避战祸，一些势力较弱的地方豪强就率领自己的部众逃往门头沟深山沟谷，据险筑寨，开展农耕，这些寨落的寨墙叫坞壁，或壁坞。

所以瑞灵寺（后改为灵泉禅寺）很可能就是当时生活在东汉中晚期的早期先民所建，位于今天北京市门头沟灵水村一带。修建时间远早于潭柘寺。

潭柘寺地处京西门头沟，

始建于西晋永嘉元年

寺院初名“嘉福寺”，清康熙赐名为“岫云寺”

民间相传“先有潭柘寺，后有北京城”

北京是在元大都的基础上发展起来的

忽必烈听从大将和谋士们的建议

于1276年，在“幽燕之地”建立了大都城

咱们看看这时间，1276年！

比西晋晚了800多年呢！

所以潭柘寺的历史可真的比咱京城还要久！

因寺后有龙潭，山有柘树

故民间一直称为“潭柘寺”

有句话说“先有潭柘寺，后有北京城”，顾名思义，潭柘寺是北京历史最悠久的寺院。

潭柘寺位于北京门头沟潭柘寺镇，距今已有1700多年历史，是北京最古老的古寺，始建于西晋永嘉元年(公元307年)。

潭柘寺规模宏大，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷。寺院坐北朝南，寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨，错落有致，环境极为优美。殿堂随山势高低而建，错落有致，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。潭柘寺不但人文景观丰富，而且自然景观也十分优美，春夏秋冬各有美景，殿宇巍峨，庭院清幽，古树名木，假山叠翠，曲水流觞相映成趣。（提供的照片均为本人游览潭柘寺时拍摄）